istem cerca de seis palavras no hebraico para descrever tipos de maldições e quatro em grego. Mas aqui apenas nos deteremos a três palavras. A primeira delas é ALAH. Este vocábulo aparece cerca de 35 vezes no Antigo Testamento e sempre descreve uma maldição com origem na quebra da aliança com Deus. Veja algumas passagens. No momento histórico de Deuteronômio 27 e 28, quando Deus realizou um pacto com o seu povo, ele adverte: “ninguém que, ouvindo as palavras desta maldição [ALAH], se abençoe no íntimo, dizendo: Terei paz, ainda que ande na perversidade do meu coração”; e, ainda diz mais: “O SENHOR o separará de todas as tribos de Israel para calamidade, segundo todas as maldições [ALAH] da aliança escrita neste livro da lei.” Também no livro de Daniel, quando ele se refere aos castigos do descumprimento da lei: “Sim, todo o Israel transgrediu a tua lei, desviando-se, para não obedecer à tua voz; por isso, a maldição [ALAH] e as imprecações que estão escritas na lei de Moisés, servo de Deus, se derramaram sobre nós; porque temos pecado contra ti.” Em outras passagens o termo também é sempre usado com este sentido (Isaías 24:6; Jeremias 23:10; 42:18; 44:12). Podemos dizer , então, mais uma vez que ALAH é a expressão bíblica usada para descrever a maldição advinda da quebra da nossa aliança com Deus.

A igreja universal celebra a solenidade do Pentecostes, um momento em que a figura de Maria é de singular importância, revela nesta entrevista concedida a Zenit o padre Jesús Castellano Cervera, carmelita descalço, especialista em estudos marianos e consultor da Congregação vaticana para a Doutrina da Fé.

O tempo que estamos vivendo é também conclusão do tempo pascal e do mês de maio. Este tempo tem uma especial relevância mariana?

P. Castellano Cervera: O tempo compreendido entre a Ascensão e Pentecostes me parece que é um tempo particularmente mariano. O dado sublinhado nos Atos dos Apóstolos (1,14), que recorda a presença de Maria no Cenáculo, há que ser enfatizado. A iconografia antiga, a liturgia bizantina e as antigas notícias de Maria são unânimes ao recordar a Virgem Maria já no episódio da Ascensão do Senhor ao Céu.

Maria aparece com os discípulos em oração enquanto Jesus sobe ao Céu, e a Mãe se converte assim em testemunha de toda a vida humana de Cristo, desde a vinda do seio do Pai à sua maternidade e desde a ascensão ao seio do Pai com a carne tomada da Mãe.

Qual é o significado da presença de Maria entre os discípulos no Cenáculo?

P. Castellano Cervera: Penso que Jesus confiou seus discípulos a Maria antes da vinda do Espírito Santo. A Virgem Maria, na realidade, em um tempo de «vazio», quando Jesus já não está e o espírito não descendeu, todavia, parece a pessoa mais apropriada para preencher de alguma forma estas duas presenças em um momento de recordação e de espera.

De recordação porque Maria é memória vivente de Cristo, de sua vida desde o princípio, de suas palavras. Sua presença materna fala dEle em tudo. E de espera porque a Virgem Maria, qua recebeu o Espírito Santo em plenitude, converte-se em garantia e esperança de cumprimento da promessa de Jesus. Virá o Espírito prometido --parece assegurar Maria-- assim como veio sobre mim. Deus é fiel a suas promessas.

É talvez esta presença a raiz do título a Ela reconhecido: Rainha dos Apóstolos?

Muitas vezes os jovens pensam que servir a Deus e coisa de velho mais Deus esta chamando você jovens a esta a serviço da igreja e de Deus muitas vezes pensamos que servir a Deus vai nos tirar a nossa liberdade de jovens que não mais poderemos fazer as coisas de jovens. Servir a Deus só vai nos ensinar a fazer as coisas direito. Hoje muitos jovens se perdem em uma vida desregrada nas coisas do mundo drogas, prostituição, alcoolismo e etc. Mais Deus quer mudar esta realidade Deus que jovens novos jovens que não tenha a vida entregue as drogas e outras coisas a mais Deus hoje esta dando a oportunidade de você jovem mudar de vida:
Vou contar um testemunho de uma jovem para você:
Certo dia uma jovem ia passando na porta da igreja e ouviu um barulho de animação ficou curiosa e quis saber o que era aquilo que estava acontecendo entrou na igreja La estava um povo dançando e pulando, acabou a animação começou a oração e aquela moça não estava entendendo nada mais ela já começava a sentir algo estranho, começou a pregação no meio daquela pregação onde o pregador falava de um Deus que amava e que dava oportunidades de mudança de vida Deus revelho ao coração do pregador uma moça que ele estava chamando para estar com ele, servi-lo e que Deus estava tocando no coração daquela jovem este desejo mais aquela jovem pensava não sou eu não, sou muito nova quando ficar mais velha eu servo a Deus, mais Deus ia revelando para o pregador que era para aquela jovem aceitar Jesus na sua vida que era sua chance mais aquela jovem hesitava em aceitar o chamado de Deus mais o pregador insistia com aquela jovem e Deus colocou no coração daquele pregador que aquela era a última chance para aquela jovem e o pregador proclamou mais nada de aceitar Jesus se encerrou o grupo de oração ali mesmo na porta da igreja ao atravessar a rua veio um carro desgovernado e atropelou aquela jovem e ali mesmo ela veio a óbito.
Ate quando nos vamos ficar esperando para aceitar Jesus em nossas vidas porque um dia pode ser tarde de mais Jesus quer uma mudança de vida sua minha nossa hoje, hoje e o dia amanha pode ser tarde de mais você e muito novo para servir a Deus Ele não quer que você deixe de ser jovem mais seja um jovem santo que luta pela santidade.
Precisamos de Santos sem véu ou batina.
Precisamos de Santos de calças de ganga e tênis.
Precisamos de Santos que vão ao cinema, ouvem música e passeiam com os amigos.
Precisamos de Santos que coloquem Deus em primeiro lugar, mas que se “lancem” na faculdade.

Precisamos de Santos que tenham tempo todo dia para rezar e que saibam namorar na pureza e castidade, ou que consagrem sua castidade.
Precisamos de Santos modernos, santos do século XXI, com uma espiritualidade inserida no nosso tempo.
Precisamos de Santos comprometidos com os pobres e as necessárias mudanças sociais.

Precisamos de Santos que vivam no mundo, se santifiquem no mundo, que não tenham medo de viver no mundo.
Precisamos de Santos que bebam coca-cola e comam hot dog, que usem jeans, que sejam internautas, que escutem disc man.
Precisamos de Santos que amem apaixonadamente a Eucaristia e que não tenham vergonha de tomar um refrigerante ou comer uma pizza no fim-de-semana com os amigos.
Precisamos de Santos que gostem de cinema, de teatro, de música, de dança, de desporto.

Precisamos de Santos sociáveis, abertos, normais, amigos, alegres, companheiros.
Precisamos de Santos que estejam no mundo; e saibam saborear as coisas puras e boas do mundo, mas que não sejam mundanos…
(Papa João Paulo II, in memoriam)



Rones silva barros

"O Espírito Santo é o único que pode ajudar as pessoas e as comunidades a libertarem-se dos velhos e dos novos determinismos, guiando-os com a Lei do Espírito que dá a vida em Cristo Jesus." (João Paulo II)

Ao término do período de cinqüenta dias após a Páscoa, a festa de Pentecostes, a vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos, marca o cumprimento da promessa de Jesus Cristo: "Quando vier o Paráclito que vos enviarei de junto do Pai, o Espírito da Verdade que vem do Pai, ele dará testemunho de mim. E vós também dareis testemunho, porque estais comigo desde o princípio" (Jo 15, 26-27). E João acrescenta ainda: "Quando vier o Espírito da Verdade, ele vos conduzirá à verdade plena, pois não falará de si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas futuras! (Jo 16,13)

Para nós, cristãos, é a festa do Divino Espírito Santo que inunda novamente a Terra, descendo sobre os apóstolos reunidos com Maria, Mãe de Jesus, e mais 120 outros discípulos, por ordem do mesmo Jesus Cristo.

Estas duas festas, Páscoa e Pentecostes, marcam as datam maiores da vida da Igreja, no seu nascimento e no seu desenvolvimento sob o impulso do Espírito Santo, cuja descida sobre Maria Santíssima e os apóstolos foi marcada por eventos que lhe deram a maior publicidade. "Achavam-se em Jerusalém judeus piedosos, vindos de todas as nações que há debaixo do Céu. Com o ruído que se produziu, a multidão acorreu perplexa, cada qual ouvia falar em seu próprio idioma. Estavam todos estupefatos e, atônitos, perguntavam uns aos outros: "O que vem a ser isto?" (At. 2, 5-6. 12).

"O tempo da Igreja teve início no momento em que as promessas e os anúncios, que tão explicitamente se referiam ao Consolador, ao Espírito da Verdade, começaram a verificar-se sobre os apóstolos, com poder e com toda a evidência, determinando assim o nascimento da Igreja" (João Paulo II, em Dominum et Vivificantem, 25).